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游舞止境系列

日期: 2020-11-09 来源:CFA中国民族民间舞蹈等级考试中心

“寻舞八桂”Day.8 - 程阳八寨&冠小“百家宴”【完结篇】

褪去尘世的烦恼与忧愁,尽享这世外桃源的瑰姿与魅力。在风光无限的程阳八寨里,那精巧的风雨桥,连绵的吊脚楼,无处不浸透着侗乡的风情。村村鼎沸、寨寨欢歌,在这里有享不尽的百家宴,听不完的侗乡歌。从高处望去,自然与人文相接,尽显和谐之美.......

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  2019年11月02日10点出发,赶赴三江侗族自治县-程阳八寨。程阳八寨距三江县城19公里 ,由马安寨、平坦寨、平寨、岩寨、懂寨、大寨、平埔寨、吉昌寨八个侗寨组成,面积12.55平方公里,居民2197户共10678人。这里自然风光优美,侗族风情浓郁,更有一座座风雨桥见证历史,非常令人期待。


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  未进寨子,远远就看到程阳永济桥,飞檐斗拱、静卧清波,显得古朴而精致。走上桥头,望向对岸,竟仿佛是一条穿越历史的时光隧道。那些村民就守候在桥栏的两侧,安安静静的,每个人都像是一段记忆的浓缩。


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  永济桥,位于广西三江侗族自治县林溪乡程阳村林溪河畔,是一座石拱桥,全长96米,宽4米,高7米,跨澄江河上,是保存至今最完美的石拱桥之一。程阳永济桥,又称程阳桥、程阳风雨桥等,始建于1912年,历时12年。从桥的结构上看,桥下部分为青料石垒砌的二台三墩,桥墩为六面柱体,上下游均为尖形,迎水角68度;桥中间部分为密布式悬臂托间柱支梁木质桥面,共19间桥廊;桥上部分为木质梁柱凿榫衡接构成重檐翘角,层次分明的廊亭体系,共有五座塔阁式桥亭。


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  桥亭顶端和亭檐翘角都镶有装饰物,或是用若干个铁罐相衡套扣组成的串串“葫芦”,或是用桐油、石灰、糯米浆为原料,塑造一只只栩栩如生的吉祥鸟。一串串葫芦,象征风调雨顺,瓜果累累,年年丰收。一只只吉祥鸟,向往青山、展翅欲飞,融于大自然的美景中,点缀风雨桥美如图画。 整座桥长77.6米,宽3.75米,高20米,结构技术与造型艺术形成了高度统一。当年的墨师、工匠不用绘图,不用制模,不用一钉一铆,全凭一把当地人称为“香杆”的木角尺,量量画画,敲凿锯打,就把结构复杂,雄伟壮观的风雨桥建造起来了。


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  走进寨子望去,寨子里的房屋上上下下,起起伏伏,很多小店也都别具风情。午饭时间,我们聚到一个螺蛳粉的小饭馆,老板热情,粉也做的精致,配料还可以自取,一口下去——确实过瘾。


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  接着,大家在柳州职业艺术学院张慧老师的引领下,又来到了一处酿酒的人家,这里到处是大大小小的酒坛酒具,于是大伙儿便对着镜头装模作样喝了个“一醉方休”。


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  这些寨子旅游开发的比较早,商业服务相对成熟。寨子路边的场院,定时会有侗族歌舞表演,演出组织的也很好,场面也很壮观,衣着艳丽的村民扶肩而舞,整齐划一,非常认真和“专业”。


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  初一村村寨寨的鼓楼里的老人家聚集在一起,手拉手、肩攀肩,唱起耶歌,内容一般是祝福新年、新春、新社会、歌颂好村寨、好生活,俗称“耶踩年”。


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  “哆耶舞”是侗文化中的一朵奇葩,是侗民族独有的一种自娱性集体舞蹈。“哆”在侗语中是唱、跳的意思。由于在所唱曲调的头尾都有“耶哆呀……耶哆耶锣呀”的衬词,故取名“哆耶”,其舞也故名“哆耶舞”。其舞动的基本动作“搭肩、摆手、跺脚”,深深地打着侗族先民险恶的生活环境和落后生产方式的烙印。

侗族先民由于长期生活在崇山峻岭之中,当时生产力水平低下生产方式落后决定了必须通过劳动协作才能维持民族的生存和发展。“搭肩、摆手、跺脚”正是体现了团结协作的精神。随着社会的不断进步,侗民族给简单的舞步形式赋予了一些变化,其基本表演形式演化为两种:一种是手拉手围圈边唱边跳,一种是手搭肩围圈边唱边跳;内容上也做了极大的拓展,哆耶舞分祭祀性“耶堂”和娱乐性“耶铺”两大类。


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  下午时分,我们到达了冠洞村,侗族老乡为我们准备了欢迎仪式——侗族的“拦路歌”。在悠扬的歌声中,老乡们在台阶上横起一根竹竿挡住我们的去路,我们必须对上歌才能步入侗寨。舞者虽然舞艺随身,但这会儿喉咙却忘在了家里,大家合唱“闯关”,不是忘了词,就是跑了调,若不是侗族老乡开恩,我想我们肯定进不了侗寨了。


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  进入寨子之后,首先由三江侗族自治县文化馆 石妮妮馆长为大家详细的介绍了“冠小百家宴”的来龙去脉,她说道:“百家宴”是侗族待客的最高礼仪。每逢村寨互访或有特别尊贵的客人来访时,全村各户自备酒菜饭,一起到鼓楼坪“一”字型摆开长桌,客人可从第一桌吃到最后一桌,你来我往、觥筹交错、热闹非凡。据说在当地流传着这样一个说法:“吃百家饭、联百家心、驱百种邪、成百样事”。


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  而后,由跨世纪舞蹈家、北京中国民族民间舞蹈家协会会长 于晓雪老师代表北京中国民族民间舞蹈家协会和考级中心为随团专家刘小春老师、 杨世萍老师、郑海燕老师颁发专家聘书,并赠予由张继钢老师撰写并亲笔签名的“张继钢论艺术”系列丛书——《秉烛夜话》,以及由孙龙奎老师撰写的《舞蹈是我的生命》两本书籍作为专家的礼物。


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  随后,就到了为此次采风团员颁发结业证书的时刻了,随团专家刘小春老师、郑海燕老师、杨世萍老师认真地为采风团的每一位伙伴颁发了结业证书并赠予了由孙龙奎老师撰写的书籍《舞蹈是我的生命》作为此次采风结业的礼物。说到这里要真心的感谢孙龙奎老师带给我们的这份感动,因工作的原因孙龙奎老师不得不提前从阳朔赶回到北京,但他的心里一直心念着采风团的小伙伴们,于是赶在颁发证书之前,他特地加急为大家寄来了这份暖心的”礼物“。


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  对于这份纪念着我们美好时光的礼物,每一位小伙伴的脸上都难掩兴奋喜悦之情。


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  颁发证书结束之后,我们有幸观看了侗族琵琶的表演,还见到了侗族大歌的传承人 吴春月老师,身着盛装的她和着琵琶为大家演唱了一首《四月的杜鹃花》。我们围坐一起静静聆听,感觉她一张口,那不加修饰的音色便直穿心肺,像被人推进了一股野瀑山泉。


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  在聆听完动人的演奏之后,郑海燕老师带领大家进行了多耶舞的汇报表演。瞬时间,广场上侗帕翻飞,美丽的人儿配上独具韵味的舞姿,当真是令人心驰神往、美不胜收。


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  颁发证书之后,我们的冠小百家宴也要正式的开始了,首先村民们为我们准备了当地侗乡的特色油茶,一口喝下去,味道真的棒极了!


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  不一会儿,天上下起了淅淅沥沥的小雨,而侗族老乡们的盛大歌舞也在这小雨中拉开了帷幕——芦笙舞芦笙摇摆,纺纱捶布舞纺车飞转......这舞姿何尝有一点空中楼阁的意味?这就是他们生活的一部分。


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  “百家宴”是侗族热情好客、团结友爱、和谐大同的文化象征,在三江侗族地区已流传了数百年,随着时间的推移,逐步演变为现今每逢重大节庆或重要宾客来访时必备的款待仪式。2008年,三江“侗族百家宴”被列入广西自治区级非物质文化遗产保护项目,2009年成为广西申报第三批国家非物质文化遗产项目之一。


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  今晚的百家宴摆在了沿街的长廊里,各家各户的侗族女人把一碟碟的菜肴从篮子里拿出来,排满了蜿蜒的条案。百家宴,吃百家——客人们拎着筷子来来往往、东夹西夹,主人们举着酒碗左右碰杯、来者不拒。你随时可以在任何一个座位上坐下大快朵颐,也可以从宴头到宴尾一路吃过去再吃回来。


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  宴会聚餐作为一种生活仪式,在世界各民族文化中都有非常重要的体现,其中最为显著的特征就是秩序感。而侗族的百家宴却与众不同,它强调情感的交融与身份的平等,在慷慨和满足的背后蕴含着彼此的尊重与和谐。

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  小雨还在下,有人在烤火,有人在趁着酒兴聊天,舞台上有村民在自发的练习侗歌,这场景你跳进去嘈杂,跳出来又很安静。这是千百年侗寨时光里的一段,我们都是时光里的人。


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  愉快的时光总是过的短暂,不知不觉天已经很晚了,我们的采风行程也即将落下帷幕。


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  冠洞村的村民们一路唱着歌欢送着我们,那高高的台阶,沉沉的黑夜,在深情的歌声里,我们也显示出了对这里诸多的不舍。


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  感谢这苍茫的十万大山,也感谢从苍茫历史中一路走来的你们!此次的采风在这里圆满结束了,所有的一切都将成为美好的回忆一直一直弥留心间,相知无远近,万里尚为邻,期待下一次的采风相聚!


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